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瑜珈师地论·抉择分》，发挥于《摄大乘》、《二十唯识》、《成唯识》等论，其学说“唯”以遣除众生误认心外有实境之执，“识”谓破有之空而存破空执之有。玄奘学法相于戒贤，学唯识于胜军。法相、唯识二学可相接而...论及各宗教义，对佛学有了系统的学习和认识，日省月试，始如大梦方觉，知一向醉心丹汞，耽恋长生者，俱属谬见，痛湔除之。卒业后，归扫茔域，伏墓前祝告曰，幸儿遇正法，捐邪见，从此当藉佛力，报四恩，稍慰尊灵於泉下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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遣除，但知此是妄想者，即为提起正念。正念起时，则妄想不遣而自消。故我们应观妄想是自性空，即是为空观。得此空观者，不因见佛发欢喜贡高魔；不因不见佛入忧愁魔。但平常续念不起见佛想，不起不见佛想，是为正念之...在自前，若心余缘还摄令住，除无量劫罪。” 对于观想念佛的说法，于诸经中皆有谈到，但是谈得最仔细详尽的，还应该算是《观无量寿经》。下面即将观经中所说观法加以列举：一、观日，谓正坐向西，谛观于日，令...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
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实无那么一物，那不过是妄境妄念罢了，应当遣除，故希迁说“不慕”、“不重”、“不用听”、“不用念”等等。
外逐之心理活动破除后，还须更破那能起妄念的“心体”自身，这才真正遣破了起妄的根源；如： ...”。[103]彻底之极，连能遣之心亦一并泯除，如说：“杀自己勿下手处”、[104]“此中无人领览”等等。[105]这样，彻底破除执著，遂随顺悟入般若无分别法性中了。
p. 166
另外，...
张国一
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境界，虚无自性，实无那么一物，那不过是妄境妄念罢了，应当遣除，故希迁说“不慕”、“不重”、“不用听”、“不用念”等等。
外逐之心理活动破除后，还须更破那能起妄念的“心体”自身，这才真正遣破了起妄...连能遣之心亦一并泯除，如说：“杀自己勿下手处”、 [104] “此中无人领览”等等。 [105] 这样，彻底破除执著，遂随顺悟入般若无分别法性中了。
另外，曹洞也有“即物指体”的方便。如洞山...
张国一
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，称为天台五时。据《天台四教仪》载，如来于成道最初，为大菩萨说《华严经》；次于鹿苑，为接引二乘而说四《阿含》等经；次说方等大经，如《楞伽经》等，令诸二乘回小向大；次说《般若经》，遣除二乘执情；后说《...和科学社会主义融为一体，这些思想对十九世纪和二十世纪的人类历史发生重大的影响。社会主义及共产主义国家即是信仰该思想而建立。 有神信仰除一神、多神之外，另有泛神信仰，或称泛神论，性质偏重于哲学思考...
不详
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只是消极的“遣著”(遣除对于“无漏”的执著)；当消极的遣著之后，还是堕入偏空的无漏之中。这即是“非漏是遣著”、“破其...rdquo;都是俗谛，“一切法趣有、趣空、趣 不有不空”是真谛。
七种二谛当中，第(1)藏教二谛是：藏教人(小乘人)把世间视为实有，这是俗谛。而把实有的世俗世间灭除，达到&...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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一如。杜顺将此观分为四句十门。 ①会色归空观：会集一切色法，使它们都归于真空之性。此观分为四门： ａ．色非断空门：缘起而成的幻色并非断灭空，它的当体就是真空。本嵩《拣断空》，意在遣除外道小乘人...来，始觉废功夫。 法相宗多谈法相少谈法性，容易执着于一切法实有，不知佛说相教为治空病，空病既除，有亦不真；破相宗遣执除相遮境明空，容易执着于一切法皆空，不知佛说法空为遣有执，有执既除，空药亦遣。故...
不详
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鲜花分外耀目、艳丽，有花树高可一百由旬，有花树高可一千由旬，皆能遣除众生各种疾病。如日当空，如来亦如是出现于世间：日光照耀下，各色鲜花纷呈亮丽且能灭除种种疾病；佛出世后，大悲光芒遍照一切众生，启开众生...舍弃浊世众生，唯除遍入风。故我当为浊世众生发愿。如是发愿必有利于人天众生，诸佛菩萨亦必赞叹。将来有大悲心之菩萨会行此道，十方菩萨亦将度化浊世可怜众生。我涅槃后过不可思议劫，十方诸佛定赞叹我今日所发之愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的存在论须结合般若观智从而在认识论中得以完成。事实上，般若空义就是从境、智两面来阐发的。龚隽先生认为〈不真空论〉、〈般若无知论〉大体相应于这两类空义：“一就境上说缘起性空；一就能观心上说遣除一切虚妄。...或者静，都不能说明诸法实相，其云： 覆寻圣言，微隐难测。若动而静，似去而留。可以神会，难以事求。是以言去不必去，闲人之常想；称住不必住，释人之所谓往耳。岂曰去而可遣，住而可留也？ （〈物不...
张卫红
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便讥议道：“此等释迦弟子都不结集世尊所说的经律论法藏，难道想令正教成灰烬？”尊者大迦叶为了遣除此传言，便倡议诸比丘结集三藏，尊者说道：“诸位比丘应当知道，具寿舍利子、大目连各自与众多大比丘们因不忍目睹佛陀...结世尊教，是大事非轻，遣我来相命。”具寿牛主亦以偈颂婉绝：“无上明灯若住世，我愿往彼礼尊容，今既缘尽入涅槃，何有智人能赴彼。汝今持我三衣钵，与彼大众应供者，我今入寂更不生，唯愿圣慈咸忍恕。”话言方落，尊者便...
不详
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